كولم تويبين.. لماذا أنشأ دارا لنشر أعمال صاحب نوبل لازلو كراسناهوركاى؟

اكتشف الروائي الأيرلندي كولم تويبين الكاتب المجري لازلو كراسناهوركاي قبل عقدين من الزمن، وأثار حماسه أسلوب الراوي المتمرد على القواعد في السرد حتى أنه انشأ دارا لنشر أعمال الكاتب المجرى وهاهنا تتبدى الحكمة فلا بد من شخص يؤمن بك لتصل إلى شيء.

يقول كولم تويبين وفقا لما ذكرته الجارديان: في ذلك اليوم أي قبل 20 عامًا تقريبًا عدتُ من أمريكا حاملاً خبرًا سارًا. رشح لي صديقي دانيال ميدين كتابين، كلاهما للروائي المجري لازلو كراسناهوركاي، أحدهما بعنوان "الحرب والحرب" والآخر "كآبة المقاومة" كما شاهدنا بعض أفلام بيلا تار، التي كتب كراسناهوركاي سيناريوهاتها.

ويكمل: لاحظتُ أن كراسناهوركاي أحبّ الجملة المتعرجة، والحركة المُرهِقة، والذعر الخفيف الذي يتجه نحو خوف مُرتجف تشعر به شخصياته، متبوعًا، جملةً تلو الأخرى، بإدراكات مُتقطعة وأسباب أخرى للكآبة أو الفزع، ثم، بفاصلة واحدة فقط، ردود فعل ساخرة (وحتى فكاهية) لما يتبادر إلى الذهن بعد ذلك. ترجم الشاعر جورج سيرتس هذه الجمل الاستثنائية بطاقة إيقاعية كبيرة.

كراسناهوركاي - الحائز هذا الأسبوع على جائزة نوبل في الأدب - مُهتمٌّ بالحدود، بما قد يحدث إذا تم دفع اللغة إلى أبعد مما تُوحي به قواعدها اللائقة. أو ماذا يحدث لو قُدِّم الوعي نفسه بلا حدود في أنظمته، وقادرًا على العودة والتغذي على ذاته قبل أن ينطلق مجددًا. أو ماذا يحدث لو عجزت المعرفة، أو الفعل، أو الذاكرة، أو الصوت، عن ترويضها بسهولة بواسطة السرد. لهذا السبب، فهو، كراوي قصص، مفتون بالتطرف، وبإمكانية نهاية العالم.

يضيف: في عام 2006، عندما عدتُ إلى المنزل متحمسًا جدًا لأعماله، لم يكن له ناشر في المملكة المتحدة بعد. كنتُ قد قرأتُ كتبه في الطبعات الأمريكية التي نشرتها دار نيو دايركشنز. كان الرأي السائد في لندن أنه صعب المراس؛ ولا يمكن لأي ناشر أن يخاطر. ردًا على ذلك، بالتعاون مع الوكيل الأدبي بيتر شتراوس، أسستُ دار توسكار روك برس، التي تستخدم دار بروفايل بوكس كناشر رئيسي، وتهدف إلى نشر أعمال الكُتّاب الذين تجاهلتهم دور النشر البريطانية الأخرى.

ويتابع: بمجرد حصولنا على حقوق كتب كراسناهوركاي، كانت مهمتنا هي التعريف بها بشكل أفضل. في مهرجان إدنبرة للكتاب عام 2011، عندما ظهر، رأيتُ أننا نفتح بابًا مفتوحًا. كان الجمهور يضم قراءً شبابًا جادّين، مُعجبين بأفلام تار، والذين كانوا مُلِمين بهذه الروايات بالفعل. كل ما كان علينا فعله هو العثور على المزيد منهم، شخصيًا، كراسناهوركاي شخصٌ مُفكّر، خجولٌ تقريبًا، عذب الكلام، مُهذّبٌ بلا هوادة. ليس ثرثارًا ولا منفتحًا. لذلك، عندما استعددتُ لمقابلته في مكتبة لندن ريفيو عام 2012، تساءلتُ كيف سيُجيب على أسئلة حول خلفيته وجذور إلهامه، بالنظر إلى الماضي، أرى أنه قال بعض الأشياء المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، عن روايته "تانغو الشيطان": "كان عليّ كتابة هذا الكتاب فقط لا غير. تحاول كتابة كتاب واحد فقط وتضع كل ما تُريد قوله في كتاب واحد."

يقول كراسناهوركاي: قبل عام 1989 كانت المجر بلدًا غير واقعيٍّ تمامًا، بلدًا مُجنونًا. غير طبيعيٍّ ولا يُطاق. بعد عام 1989، أصبح طبيعيًا ولا يُطاق." فيما أسماه "المجر القديمة"، كان هناك "بؤسٌ شديد - كان المزاج حزينًا ويائسًا بشكل لا يُصدق".

لم يكن لازلو كراسناهوركاي قلقًا بشأن إيجاد قراء حيث قال: "معظمنا يحتاج إلى عشرة قراء فقط، وربما ستة في يومٍ سيء".

ظهرت المشكلة عندما سألته عن الله، وعن معنى كتابة رواية تتجاوز الدنيوي، وتتجاوز المنزلي أو المحدود، نظر إليّ بحزن وقال: "السؤال رائع، لكنني لم أستطع الإجابة. إنه صعبٌ جدًا بالنسبة لي. لستُ ذكيًا إلى هذا الحد".

احتاج سيرتس، الذي انضم إليه على المنصة، إلى معالجة المشكلة: "أعرف هذا العالم أكثر، لكنه عالمٌ رؤيوي - عالمٌ رؤيوي يبحث عن النظام. الشخصيات لا تبحث عن الله، بل عن مكانها".